패션 37, 국가적 이상과 관련하여 미묘한 차이

그러나 예를 들어, 미와 성별이라는 국가적 이상과 관련하여 미묘한 차이가 여전히 나타나고 있다.

나이는 그러한 패션이 어떻게 해석되는지를 형성하는 또 다른 중요한 요소이다.

국가적 이상과 관련하여 미묘한 차이

1990년대 영국 브랜드 버버리의 독특한 스카프, 트렌치 코트, 핸드백이 한국 젊은이들 사이에서 인기를 끌었다. 이것은 균질화의 예로 볼 수 있지만, 브랜드의 서명 확인은 다른 방식으로 사용되었습니다. 한국에서도 일본과 마찬가지로 신발에서부터 머리 장식까지 모든 것이 브랜드화된 완벽한 디자이너 의상을 열망했다. 이런 두드러진 소비는 서양에서는 유행하지 않았다. 서양에서는 라벨을 섞어 오래 된 상품이나 상표가 없는 상품과 섞는 데 중점을 두었고, 로고는 페리 뿐이었다. 미식가 다운 따라서 젊은 한국인들은 그들의 상품에 대한 열정으로 영국 상류층의 취향을 제한하는 버버리의 브랜드 이미지를 전복시켰다.
마가렛 마이나드는 20세기 후반의 변화의 산물로서 세계적인 브랜드의 일부에서 증가하는 국제적인 패션 유행의 통합 사이의 이러한 복잡한 상호 작용을 확인했다. 그녀는 세계화가 경제, 정치, 사회 생활에 영향을 미치기 시작하여 패션 산업에 영향을 미치는 순간을 의미한다고 주장한다. 그녀는 공산주의 붕괴, 식민 통치의 붕괴, 다국적 기업과 은행의 성장, 그리고 세계 미디어와 인터넷의 성장을 포함한 국제적인 사건들을 그리스의 책임으로 언급했다. 패션 의류와 이미지의 보급과 유통, 그리고 수많은 나라에서 패션 시장이 깨어난다. 국제 여행과 이민 방식의 성장은 국경의 붕괴와 그에 수반되는 세계화의 성장을 가속화시켰다. 이러한 과정은 서구 자본주의의 저렴한 제조업에 대한 추구와 산업 생산의 병행적인 증가의 측면에서 윤리적인 문제로 이어졌다. 구찌에서 대중 시장 갭에 이르기까지 명품 브랜드들은 중국, 베트남, 필리핀을 포함한 국가들에 그들의 제조를 아웃 소싱 했다. 이것은 세계화의 가장 치명적인 영향인 근로자 착취로 이어졌다. 공급 업체를 추적하고 공장 기준을 유지하는 것이 어렵게 되었다. 근로자들은 학대를 당하고 저임금을 받으며, 예를 들어 어린이나 최근의 이민자들과 같이 인구의 가장 취약한 부분에서 종종 끌려 나온다. 따라서 세계화는 불공정한 산업 제조 관행을 숨길 수 있는 가면을 제공해 왔다. 패션 산업의 방대한 지리적 범위는 비 노조 노동자들이 성장하는 국제 시장에 값싼 패션을 제공하는 것을 너무 쉽게 만들었다. 그것은 또한 스포츠에 기반을 둔 회사들과 디젤이나 나이키 같은 청소년 취향의 라벨을 포함한 회사들과 함께 현재 업계를 지배하고 있는 고급 재벌들을 의미한다. 하지만 메이나드는 지역적 차이가 여전히 잠재적으로 동질화된 대량의 전 세계적으로 이용 가능한 상품들을 돌파할 수 있으며, 따라서 완벽하게 통일된 패션이다. 에 대해서는 보편적으로 부과되지 않았다.

다양한 세계적 영향력

세네갈의 패션은 현지에서 형성된 이 유명한 문화의 한 예로, 대기업이 생산하는 패션의 대중 문화를 홍보하지만 이에 못지 않게 저항할 수 있다. 평범한 젊은이들은 그들의 스타일에서 다양한 세계적 영향력을 보며, 유럽과 이슬람의 요소들과 다른 유형의 패션을 자신 있게 통합한다. 청바지와 아프리카계 미국인들의 유행이 명백한 반면, 젊은 사람들은 지역 재단으로부터 좀 더 공식적인 디자인을 의뢰하기도 한다. 호디타 니나 무스타파는 프랑스 식민지 훨씬 전부터 세네갈에서 자기 주도가 얼마나 중요한지를 보여 주었다. 그녀는 남성과 여성이 어떻게 그들의 지역에 특정한 옷뿐만 아니라 혼합된 유럽식 패션을 입는지를 묘사한다. 수도 다카르의 매우 유연한 재단사, 드레스 메이커, 디자이너 등 튀니지, 스위스, 프랑스로 수출하며 이 세련된 세계인을 상징한다. 유행의 이용 그들은 현재의 현지 스타일, 전통적인 염색과 장식, 국제적인 유명 인사들, 프랑스의 유명 인사들에 의해 영감을 받은 의상을 만들어 낸다. 국제적인 무역 네트워크를 통해 Senegaless상인들은 북유럽에서 온 직물 디자인을 의뢰하고 나이지리아에서 직물을 구입하며 유럽, 미국, 중동에서 무역을 할 수 있다. 따라서 한국의 패션 시스템은 지역적 그리고 세계적인 충동을 통합하여 소비자들과 연결되는 패션을 만들어 낸다. 그것은 동시에 세계화된 패션 산업의 일부이지만, 그것의 상업적인 패턴과 미적인 취향을 유지한다. 패션 중심지로서의 다카르의 활기는 21세기 패션 산업이 공존하고 중복되는 방식의 전형이다. 정말로, 레슬리 W. 라빈이 제안한 바와 같이, 아프리카는 서양 자본주의 산업의 내부와 가장자리 모두에서 작용하는 다양한 패션과 기업가 타입들을 통합하고 있습니다,' 여행 가방과 트렁크에 그들의 상품을 넣고 여행하는 여행 가방 판매자들에 의해 저지된 그러한 네트워크들은 초국가적인 대중 문화 형태를 만들어 낸다. 따라서, 이전 시대의 행상인들과 여행객들, 그리고 장기적이고 영구적인 이민자들은 패션 의류와 액세서리를 전 세계에 퍼뜨린다. 이러한 공식적이고 비공식적인 방법은 국제적인 브랜드 상품의 확산과 마찬가지로 국가 정체성의 분명한 구분을 모호하게 한다. 사실, 중고 옷의 국제적인 무역과 결합하여, 그들은 그러한 브랜드들이 너무 자주 상징하는 동질화된 이상에 저항하는 것을 돕는다.